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华智仁波切六句精要
厌乐不厌苦，乐时五毒盛，苦消宿世业，苦为师悲现；
厌赞不厌讥，赞增骄慢心，讥遣自诸过，讥为圣尊赐；
厌高不厌低，位高生嫉慢，低则闲善增，低卑实尊位；
厌利不厌衰，利引求护苦，衰益苦圣行，贫为法所依；
厌赐不厌掠，赐实增厄负，掠净宿世债，知足为圣财；
厌亲不厌仇，亲乃解脱障，仇为忍辱境，观察一味要。
如法而行持，决断而行持，住山而行持，游方而行持；圣教六精要，一父之...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22571775823.html
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上色。无量世中，常坏骄慢，以是因缘，生上种姓。无量世中，常施饮食，以是因缘，身力具足。无量世中，常乐说法，以是因缘，多饶财宝。无量世中，呵责女身，以是因缘，得男子身。无量世中，至心持戒，以是因缘，言语...男子，是故菩萨具足八法，能自他利。能如是行，是名实行。善男子，菩萨摩诃萨有八法者，具足受持十善之法，乐以化人；具足受持优婆塞戒，乐以化人。虽得妙色，终不以是而生骄慢。虽持净戒、多闻、精进、大力、好姓、...
佛说
|菩萨|在家|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2309006903.html
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益，佛智鉴知，不满其愿，求财不得财。
三、此人心性刚强骄慢，过去善根，适于逆度。若满其愿，反而增长慢心，于世俗越陷越深，迷不回头；若挫其骄慢，则能渐渐回头，信向佛法。佛智鉴知，不满其愿，求财反亏...
净宗法师
阿弥陀佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/14224713500.html
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枝静香，发一点点小慧，但未与理水相应，名为干慧，古人云“聪明不敌生死，干慧岂免轮回”，慎勿生憍，应求出世妙慧。
或恃高贵年宿，或恃大姓高门，大解大福，大富饶财七宝，以此骄慢，而不咨受先学法师经律。
或恃皇亲贵族，或恃耆年尊宿，或恃大姓，或恃是大官，或恃满腹经论大解，或恃王官后裔大福，或恃富堪敌国，饶财七宝，以世间法而生骄慢，而不咨受先学法师出世间大乘经律。
其法师者，或小姓年少...
圣一法师讲述
|菩萨戒|忍辱|嗔恨|安忍|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/09101193054.html
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十项应当实行之事：
（一） 学佛以后，就不应在世法和人群中厮混，应当如法去修持。
（二） 应该离开家乡到远方去，身无依仗，心无贪著地去修行。
（三） 应该依止善妙的上师，心离骄慢，如教奉行地去修持。
（四） 在闻思上经过一番努力后，经常要少说话，一心浸润在要义上，努力去修持。
（五） 得了一点证悟以后，切莫闲荡放逸，要一心一意地去策励修持。
（六） ...
冈波巴大师著 张澄基译
|修行|冈波巴|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0755208580.html
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沐佛浴心，感恩惜福，以清净的身口意恭敬地礼拜供养佛陀，以手中的净水虔诚地沐浴太子佛像，希望我们能够像佛陀教导的那样，清除心灵的污垢，远离过份的贪欲、嗔恨、愚痴、骄慢，而逐渐趋向于清净、和善、谦虚和智慧，更...
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0928579610.html
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他取名呷达亚那。他在父母的精心照料下很快地成长，年龄尚幼，便精通了十八明，到十六岁时，已是辩才无碍。他自忖:自己的辩才在整个南瞻部洲也是无与伦比的。因此，他很骄慢。在王宫附近的一位优婆塞见他是如此骄慢，就劝告他:「太子，不要太骄慢了。据说在印度中部有位悉达多太子，这位太子降生时，婆罗门相士就预言:此太子若在家即是金轮王;若出家则成就如来、正等觉的果位！後来， 悉达多太子舍却王位出家，现已证得无上...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19364217069.html
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而减少许多无谓的烦恼。拜佛的好处很多，简单的说，可以消除业障，降伏骄慢，且能产生一种见贤思齐的力量。当你见了庄严的佛像，就会联想到佛，是以慈悲为怀，救济众生的圣人，我们应当恭敬礼拜，同时更要学习佛的...
知义法师
知义法师|因果|三宝
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/18532520626.html
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六观音是较有系统的归纳观音形象，并成为化导六道众生的六种观音。
据《摩诃至观》卷二记载：
1.大悲观音：主破地狱道三障。此道苦重，故宜用大悲；
2.大慈观音：主破饿鬼道三障。此道饥渴，故宜用大慈；
3.狮子无畏观音：主破畜生道三障。此道兽王威猛，故宜用无畏；
4.大光普照观音：主破阿修罗道三障。此道多猜忌嫉疑，故宜用普照；
5.天人丈夫观音：主破人道三障。谓人道有事理，事伏骄慢...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10134478105.html
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佛菩萨可能就不方便给予加持（除非此人有特殊的行为，此行为具有非常不凡的功德或福报）。
（二）众生自心的自主力量影响佛菩萨的加持，这些包括自心的骄慢业、疑业或邪知邪见，这些都会影响到加持，就如同有人...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06573485699.html